Čustvena lakota ni ljubezen. Je močna čustvena potreba, ki jo povzročapomanjkanje v otroštvu. To je primitivno stanje bolečine in hrepenenja, ki ga ljudje pogosto izvajajo v obupanem poskusu, da bi zapolnili praznino ali praznino. Ta praznina je povezana z bolečino osamljenosti in ločenosti in je nikoli ni mogoče v celoti zadovoljiti v odraslem odnosu. Vendar ljudje nočejo nositi svoje bolečine in se soočiti z nesmiselnostjo zadovoljevanja teh primitivnih potreb in odvisnosti. Zanikajo dejstvo lastne dokončne smrti in naredijo vse, kar je v njihovi moči, da ustvarijo iluzijo, da so povezani z drugimi osebami. Ta fantazija o pripadnosti drugi osebi ublaži tesnobo glede smrti in daje ljudem občuteknesmrtnost. Lakota je močno čustvo, ki je hkrati izkoriščevalsko in uničujoče za druge, ko se izvaja. Ljudje ta občutek identificirajo z ljubeznijo in ta hrepenenja zmotno povezujejo s pristno naklonjenostjo. Nič ne more biti dlje od resnice.

Občutki čustvene lakote so globoki in so kot topa, a močna bolečina v vaši notranjosti. Morda boste pogosto ugotovili, da sežete in se dotikate drugih ali izražate naklonjenost in ljubeče gibe, da bi poskušali uničiti ta boleč občutek.

Zaradi zmede med čustveno lakoto in ljubeznijo, tako s strani staršev kot zunanjih opazovalcev, je otrokom v imenu ljubezni storjeno veliko nedolžne škode. V moji knjigi, Sočutna vzgoja otrok , smo ugotovili, da če so starši resnično ljubeči in uglašeni, bodo na otroka vplivali vzgojno, kar bo pozitivno vplivalo na njegov nadaljnji razvoj. Ta otrok bo ponavadi varno navezan, harmoničen v svojih odnosih in toleranten do intimnosti kot odrasel.

Nasprotno pa stik s čustveno lačnim staršem pusti otroka osiromašenega, tesnobno navezanega in prizadetega. Več kot je stika med tovrstnim staršem in otrokom, bolj starš škoduje otrokuvarnostin udobje. Ta slog odnosov – pretirano dotikanje, pretirana skrb za otroka ali pretirana vpletenost v otrokovo življenje – ne le krši otrokove meje, ampak tudi spodbuja zadržane odzive pri mladostniku. To lahko povzroči resne omejitve tako v otrokovi kasnejši karieri kot v osebnem življenju, lahko ogrozi njegov ali njen občutek samozavesti in avtonomije ter je lahko bolj uničujoče kot bolj očitne zlorabe.

Starši, ki so čustveno lačni, delujejo kompulzivno v odnosu do svojih otrok na skoraj enak način kotodvisnik. Njihova pretirana pozornost in vpletenost stalno negativno vplivata na otrokov razvoj. Ti starši pogosto težko zmanjšajo intenzivnost stika, tudi če se zavedajo, da je stik škodljiv.

Starši so pogosto čustveno lačnipreveč zaščitniški do svojih otrok. Omejujejo otrokovo izkušnjo in sposobnost obvladovanja življenja ter vzbudijo nenormalno obliko odvisnosti. Ker so pretirano zaskrbljeni za njegovo ali njeno fizično zdravje, povzročajo pretirane reakcije strahu in nagnjenja k hipohondriji. Nekateri preveč zaščitniški starši lahko poskušajo svoje otroke izolirati od vrstnikov ali drugih zunanjih družinskih vplivov, ki bi lahko imeli negativen učinek. Če pa pride do skrajnosti, takšno izključevanje otroka omejuje pri njegovi izpostavljenosti različnim odnosom in pristopom do življenja ter škoduje otrokovemu zaupanju v druge ljudi in sposobnosti delovanja v svetu.

Številni starši na različne načine prekoračijo osebne meje svojih otrok: tako, da se jih neprimerno dotikajo, brskajo po njihovih stvareh, berejo njihovo pošto in od njih zahtevajo, da igrajo pred prijatelji in sorodniki. Ta vrsta starševske vsiljivosti resno omejuje otrokovo osebno svobodo in avtonomijo. Številne matere in očetje govorijo v imenu svojih otrok, prevzemajo njihovo produkcijo za svojo, se pretirano hvalijo s svojimi dosežki in poskušajo posredno živeti skozi njih.

Razliko med ljubečimi odzivi in ​​tistimi, ki jih določa čustvena lakota, lahko razloči objektivni opazovalec, starši sami pa težko ločijo. Pri ugotavljanju razlike so pomembni trije dejavniki: (1) notranje čustveno stanje starša, (2) dejansko vedenje starša v odnosu do otroka in (3) opazen učinek starševega čustvenega stanja in vedenja na otroka. otrokovo vedenje in obnašanje.

Starš, ki je sposoben dati ljubezen, ima običajnopozitivna samopodobain ohranja občutek sočutja do otroka in do sebe, vendar ostaja ločen in se zavedamejemed njimi. Tak starš se do otroka obnaša spoštljivo in ni žaljiv ali preveč zaščitniški. Ton in slog komunikacije sta naravna in lahkotna ter kažeta na resnično razumevanje otrokove individualnosti. Ljubljeni otrok je dejansko videti ljubljen. On ali ona je živahen in se razkazujeneodvisnostprimerno njegovi starosti. On ali ona je resnično osredotočen vase. Otrok, ki je podvržen čustveni lakoti, je obupan, odvisen in bodisi čustveno nestanoviten ali mrtev. Opazovalec lahko opazi te pomembne diferencialne učinke na otroke in jih lahko pogosto izsledi do posebnih čustvenih stanj staršev.

Čeprav obstajajo nekatere izjeme, koncept čustvene lakote v psihološki literaturi ni bil dovolj raziskan. Vendar je to eden glavnih dejavnikov, ki negativno vplivajoprakse vzgoje otrok. Nezrelost mnogih staršev, ki se kaže kot močna potreba po uresničevanju sebe skozi svoje otroke, ima resne negativne posledice na otrokov razvoj in kasnejšo prilagoditev. S prepoznavanjem pomembnih manifestacij tega osrednjega konflikta v sebi so številni starši v Programu za izobraževanje staršev o sočutni vzgoji otrok spremenili odzive na svoje potomce, ki so temeljili na napačnih predpostavkah, in znatno izboljšali kakovost svojih družinskih odnosov. Končno, iz naših študij odružinske interakcije, smo se začeli spraševati o kakovosti vezi ali navezanosti med materjo in otrokom, ki se oblikuje v zgodnjih urah in dneh dojenčkovega življenja. Kot raziskovalci človeškega vedenja menimo, da moramo mi in razvojni psihologi razjasniti, v kolikšni meri lahko ta vez ali navezanost temelji na čustveni lakoti in potrebahnezreli staršiza namišljeno povezanost z otrokom in ne za resnično skrb in ljubezen do otroka.

Za ljudi je boleče, a znosno, da doživljajo te občutke lakote in se soočajo s svojimi čustvenimi potrebami. Na žalost se večina posameznikov odloči zanikati ali se izogniti tej bolečini, kot so to počeli v mladosti. Iščejo izhode ali izberejo načine delovanja, ki jim pomagajo zanikati bolečino ali uničiti občutkeosamljenost. Ustvarjajo fantazije o povezovanju z drugimi in si predstavljajo, da pripadajo drug drugemu. Ko se te domišljijske vezi oblikujejo, gre prava ljubezen po vodi. [oglejte si moj prejšnji blog: 5. december 2008]. Čustva ljubezni in spoštovanja do drugih izginejo, ko postanemo posesivni in nadzorni in ko drug drugega uporabljamo kot narkotik za ubijanje občutkov lakote in bolečine.

Fantastična vezlahko postane smrtni pakt, v katerem se posamezniki narkotizirajo, da bi uničili bolečino in pristen občutek. Pogosto služi kot dovoljenje za destruktivno vedenje, ker posameznika pripadata drug drugemu in sta se implicitno strinjala, da bo njun odnos trajal večno. Mit o družinski ljubezni in spoštovanju posameznikov, ki jo sestavljajo, je skupna zarota za zanikanje osamljenosti in bolečine svojih članov. Gre za usklajeno zavračanje priznavanja dejstev o življenju, smrti in ločenosti ter poštenega življenja.