Preberite ekskluzivni intervju z očetom Gregom Boylom, ustanoviteljem podjetja Homeboy Industries, največje intervencijske skupine za tolpe v državi.

Kaj počne Homeboy Industries:

Moje ime je Greg Boyle, sem izvršni direktor in ustanovitelj podjetja Homeboy Industries, ki se nahaja v Los Angelesu, največjega programa za posredovanje tolp v državi. Na leto oskrbujemo približno 12.000 ljudi, 8.000 jih je članov tolp iz 800 različnih tolp iz vsega okrožja L.A. Pridejo sem in iščejo eno stvar, verjetno pa odkrijejo druge stvari na našem meniju storitev. Morda pridejo odstranit tetovaže. Imamo dva laserja, 12 zdravnikov, 4000 zdravljenj letno. Imamo 4 razvijalce zaposlitev, ki poskušajo najti zaposlitev v zasebnem sektorju. Vodimo 5 podjetij, kjer člani sovražne rivalske tolpe delajo drug ob drugem.

Torej smo veliki. Imamo približno 400 zaposlenih ali pripravnikov in um, obvladovanje jeze, vse vrste tečajev, storitve duševnega zdravja, kar počnemo, pravne storitve, stanovanjske storitve. To smo torej mi, saj veste, to je nekakšen kraj za rehabilitacijo ali okrevanje. Ni za tiste, ki potrebujejo pomoč, je za tiste, ki si želijo pomoči.

Veš, poznavalci Svetega pisma skozi zgodovino in Sveto pismo vedno pravijo, da je glavno trpljenje revnih sramota in sramota. Ne gre za njihovo nezmožnost nahraniti svoje družine ali kupiti Pampers. To je sramota in sramota. In zato morate poseči in razstaviti ta sporočila sramote in sramote ter jih nadomestiti z resnico. In resnica je dobra. Vedno je dobro.

In zato se morajo redefinirati. Kaj se dogaja tukaj v Homeboy Industries, ki je terapevtska skupnost, se res (ali) ljudje držijo. Tako pridejo sem in ponovno odkrijejo prvo navezanost, ki jim je bila zavrnjena, ko so bili v resnici dojenčki. In tako zamuja. In odkrijejo to varno bazo, kot bi ji rekli psihologi. In začnejo se počutiti pomirjeni, potolaženi, pripravljeni in odporni.

Potem se lahko preselijo v svet in se soočijo s tistim, kar jim svet ponuja. Torej ta kraj ponuja to. Veliko jih prihaja iz kraja negotovosti, negotove baze ali težav zaradi navezanosti. In to se jim je skoraj vedno zgodilo.

Zato tukaj ni samo služba. Ljudem lahko poiščemo delovna mesta. Toda ko pridejo sem, dobijo celoten paket, to so ljubeči, skrbni odrasli, ki so pozorni. To je brezpogojno. V tem je 'ne glede na to', tako da ne glede na to, kaj počnete, bomo v vašem kotu.

In potem so del te družine, in potem ti da tisto, kar potrebuješ, da nekako greš naprej. In potem se ponovno identificiraš, začneš govoriti 'oh, tako izgleda moški ... tako izgleda pogum ... tak mora biti oče.' Tega nekako ne vedo, ker nimajo prometnih znakov, veste.

Preprečevanje je ključnega pomena za preprečevanje nasilja, potrebujemo 'vsi na krovu.'

Tolpe so simptom, upajoči otroci se ne pridružijo tolpam, ponuditi moramo izhodno rampo iz te tolpe:

Velikokrat ljudje to stvar omalovažujejo in se umaknejo ali rečejo, da ne morejo storiti ničesar, da bi pozitivno prispevali k temu vprašanju. No, vsi na krovu — mislim, da mora vsak pomagati po svojih najboljših močeh. To je izjemno zapletena družbena dilema, zato moramo spoštovati njeno zapletenost. In marsikaj se mora zgoditi. Vse od mentorstva do pošolskih programov, do ohranjanja odprtosti šol, do ponudbe izhodne rampe s te norosti te avtoceste tolpe. Želite jim dovoliti, da izstopijo in zapustijo prejšnjo vrsto življenja.

Veste, zdaj vsi priznavajo, da delate preventivo, intervencijo in zatiranje. Narediti morate vse tri, vendar jih želite narediti z enako močjo in enako dodelitvijo sredstev. Nismo še tam. Predvsem v intervenciji, kot jaz razumem.

Če je preventiva recimo mlajši od 14 let, ki niso v tolpah, kako želite, da tako tudi ostane. Torej počnete vse stvari, ki jih počnete, od mentorstva do pomoči otrokom. Toda intervencija je 14 in več, otroci, ki so se žal znašli v tolpi. zdaj kaj delaš in kako jim pomagaš?

Težko jih je prodati, ker družba včasih demonizira, zato jim je težko videti, da ti mladi moški in ženske pripadajo nam. Ampak to počnejo. In to je, demoniziranje je vedno neresnica. Torej pripadamo drug drugemu, ni nas in njih, smo samo mi.

In to so stvari, ki se morajo najprej zgoditi. Nihče, niti policisti, ne pravijo, da lahko aretiramo našo pot iz te težave. Pravzaprav vedno pravijo nasprotno. In potem nadaljujejo (poskušajo) aretirati svojo pot iz te težave.

Nato nadaljujejo z izvajanjem vsega, kar je potrebno. In tako, veste, organi pregona bodo posredovali, organi pregona bodo izvajali preventivo, in mislim, da je to odkrito slabo. Mislim, da organi kazenskega pregona ne bi smeli storiti tistega, kar lahko skupnost, saj želite vključiti vedno več zainteresiranih strani, ne manj. Veste, hočete cerkve in šole in psihologe in terapevte in ljudi, ki lahko samo mentorirajo. Hočeš, da se prikažejo.

Družba organom pregona ne reče: 'prosimo, rešite ta problem, sporočite nam, ko bo rešen.' Oni (organi pregona) imajo en majhen košček. In potem zapor, saj veste, kot odvračilo. O bog, ni v veliko pomoč, čeprav smo naslovu zdaj dodali rehabilitacijo. Toda pripravljamo zapornike za nič. Nič jih ne čaka, ko se vrnejo v skupnost, izgubili smo pravico do presenečenja, da ima Kalifornija najvišjo stopnjo recidivizma v državi. Zato moramo o tem ponovno razmisliti. Toda programi ter izobraževanje in usposabljanje so prve stvari, ki jih zmanjšajo, ko morajo zmanjšati proračune zapornikov. Tako smo, žal, tam.

Torej je noro. Drago je v človeških življenjih, drago je v virih in denarju, ki ga nimamo. In tako bi vam bilo veliko bolje, če bi podprli, recimo, Homeboy Industries, ker ni zaman v okrožju Los Angelesa, da se je stopnja umorov, povezanih s tolpami, od leta 1992 prepolovila in nato spet prepolovila. In to je tako dolgo, kot smo že bili, in veliko programov, kot so ____, skupnosti in šole, mesto, imenovano dom, ___ in L.A. Conservation Corps — to je vse, ljudje so se odločili za celovite storitve. In uspelo je in obstajajo dokazi. Nihče ne bi nikoli predlagal, da je razlog kazenski pregon, ker niti ne bi mogli predlagati, da smo mi edini razlog. Smo del razloga, zakaj so se umori, povezani s tolpami, prepolovili in nato še nekoliko zmanjšali.

Torej vsi na krovu, vsi morajo sodelovati, pripadamo drug drugemu in vsi si moramo skupaj prizadevati ustvariti skupnost sorodstva, tako da bi jo Bog lahko prepoznal.

Kaj žene osebo, da se pridruži tolpi? 'Otroci niso nikoli iskanje (ko se pridružijo skupini) so vedno beg .'

Nasilje skupin torej ni problem, je simptom, kaže onkraj sebe na vse vrste stvari, ki jih moramo obravnavati, od revščine do obupa do rasizma. Torej še nihče ni srečal upajočega otroka, ki bi se pridružil tolpi. Ker upajoči otroci se ne pridružijo tolpam. Torej, če to veste, potem boste poskušali otrokom vliti upanje in poskušali prepoznati otroke, ki jim je upanje tuje. Noben otrok ne išče ničesar, ko se pridruži tolpi. Ljudje vedno mislijo, da je to nekakšen zunanji pogled. Otroci vedno bežijo od nečesa in to je tisto, kar želite obravnavati.

Čemu bežijo? Spomnim se, da sem bil nekoč v srednješolski polni telovadnici z otroki in s seboj sem imel Homieja, ki je začel pripovedovati svojo zgodbo. In poznal sem dele njegove zgodbe. Bil je star približno 27 let, bil je v zaporu, član tolpe. In začne govoriti in kar naenkrat preneha in reče:  'Mislim, da sem imel 7 let, igral sem se z vžigalicami in mama me je zalotila in me odvlekla v kuhinjo ter prižgala tisto električno tuljavo na vrhu štedilnika. In položila je mojo roko na tuljavo in jo držala tam zelo dolgo.«

No, ko je to rekel, je celotno srednješolsko telovadno občinstvo zazijalo. In potem je rekel: 'Vse kar se spomnim je, da sem se zbudil sredi noči in je bila moja roka v straniščni vodi ter sem poskušal poiskati olajšanje, ker je bila moja roka vsa gnojna in rdeča. In hudo opečen.« Potem spet sopih. In potem jih pogleda in reče: ' To je zakaj sem se pridružil skupini.'

In zdelo se mi je sijajno, mislil sem, da je tukaj spoznal svojo povezanost, da se nihče ne pridruži tolpi, saj veste, 'pridruži se tolpi in poglej svet.' Ne zanima me, kaj ti govorijo. Morda vam bodo rekli: 'Vau, to sem hotel biti, imeli so hitre avtomobile, denar in ženske.' Ne verjemite niti za trenutek. Ne zanima me, če to govori član tolpe. Vsak član tolpe pred nečim beži in zato gravitira v to smer.

Ni faktorja vleke, ni ničesar, kar vleče, privlači. Obstajajo samo potisni dejavniki, kar koli potisne tega otroka v to okolje.

Oče Boyle obravnava dejavnike, ki prispevajo k temu, da otrok živi življenje, polno nasilja, 'Otrok, ki trpi, bo povzročil bolečino.'

No, mislim, veste, spet, otrok, ki trpi, bo povzročil bolečino, zato morate pogledati, in poskušam identificirati otroke, ki so brezupni, malodušni, ne morejo si predstavljati prihodnosti zase. Če si otrok ne zna predstavljati prihodnosti, potem njegova sedanjost ni prepričljiva. In če jih njihova sedanjost ne sili, jim bo vseeno, ali bodo povzročili škodo, in jim bo vseeno, ali se bodo sklonili, da bi se izognili nevarnosti, tako to deluje. Nobenega otroka torej ne morete naravnost prestrašiti, kajti če otroku ni več mar, ne bo delovalo. Za otroka lahko skrbite naravnost, s skrbjo in ljubečo pozornostjo ga lahko pripeljete do mesta, kjer začne prepoznavati resnico o tem, kdo je. Da so točno to, kar je Bog imel v mislih, ko jih je Bog ustvaril.

In potem jih opazuješ, kako postajajo ta resnica, kako živijo v tej resnici in to je najmočnejša stvar na svetu.