Kot človeška bitja je najgloblji, najbolj bistveni konflikt, s katerim se soočamo, ali čutiti ali ne. Ali iščemo vitalnost, ljubezen, strast, sočutje in nepredvidljiv tobogan, ki prihaja z vpletenostjo v življenje in čustva? Ali pa se vedemo, ki nas loči od inherentne bolečine človeškega stanja? Ko izberemo slednje, se lahko vse, kar nas odreže, zdi privlačno, od mobilnih telefonov do družbenih medijev, protibolečinskih sredstev do pornografije, Coca Cole do kokaina.

Edgar Allen Poe je rekel: 'Prav nič ne uživam v poživilih, ki si jih včasih tako noro privoščim. Življenja, ugleda in razuma nisem ogrozil v iskanju užitka. To je bil obupan poskus pobega od mučnih spominov, od občutka neznosne osamljenosti in strahu pred neko čudno bližajočo se pogubo.'

Odvisniško vedenje je posledica prvinske želje po samopomiritvi. Karkoli lahko deluje kot odvisnost, če se to počne redno in z namenom izpolnitve potrebe po znosni otrplosti. Zatečemo se k odvisnosti, da bi pobegnili od bolečine, vendar beg sam ohranja našo bolečino in tako začne nevarno spiralo. V resnici, ko poskušamo uničiti svojo bolečino, se pogosto lotimo drugega samouničujočega vedenja. Pozabljamo, da ima psihična bolečina svoj namen in je pravzaprav adaptivna funkcija, ki nas opozarja, da je nekaj narobe.

Delo skozi čustva nam pomaga pri učenju, rasti in razvoju. Poveča našo odpornost in postane bolj živ za naše izkušnje. Nasprotno pa lahko postanemo zaradi naših poskusov odreza čustveno nezreli in pogosto veliko manj funkcionalni. Poleg tega ne moremo selektivno omrtvičiti bolečine, ne da bi omrtvičili tudi veselje. Če se obrnemo na odvisnost, se lahko počutimo zamrznjene ali otopele za vse svoje občutke. V tem stanju tvegamo izgubo občutka naše prave identitete. Odklopimo se od svojega pravega jaza.

Ker smo razpeti med čutenjem in nečutenjem, smo vsi razdvojeni med svojim resničnim jazom, tistim delom nas, ki želi živeti, slediti ciljem in izkušati življenje, in tem, kar je moj očeDr. F.S.kliče ' proti sebi ,« ki nas skuša izolirati, odreči občutkom in nas celo izbrisati ali uničiti. Naš anti-jaz nas želi zaščititi pred naravno bolečino ali strahom, ki izhaja iz skrbi za življenje ali vlaganja vanj, vendar nas na koncu omejuje in prizadene na nešteto načinov, na primer tako, da nas usmerja k zasvojenosti.

Ko se prepustimo ideji, da ne moremo prenašati svoje bolečine, se dejansko postavimo na stran svojega anti-jaza. Poslušamo nasvete destruktivnega notranjega trenerja, miselni proces, znan kot kritičen notranji glas .' ta ' glas ' je lahko gorivo za odvisniško vedenje, ki nas najprej spodbuja k uporabi ali uživanju, nato pa kaznuje za naše vedenje. 'Samo popijte,' vabi, 'Zaslužiš si dober čas. Tako trdo delaš. Moraš se prepustiti in sprostiti.' Potem, ko smo si privoščili, kriči: 'Ti neuspeh! Kako si lahko spet zamočil? Vedno boš poraženec.

Glasovna terapija , ki ga je razvil moj oče, je v pomoč pri zdravljenju odvisnosti, saj nam omogoča, da se zavemo tega destruktivnega miselnega procesa in se soočimo s čustvi, ki so v ozadju. Skozi korake glasovne terapije lahko začnemo razumeti, od kod izvira naš kritični notranji glas in kako deluje. Začnemo lahko čutiti sami in kako ta glas vpliva na nas. Nato se lahko zoperstavimo glasu kot zunanjemu sovražniku, namesto da bi ga sprejeli kot svoje resnično stališče.

Ko spoznamo tega notranjega kritika, postanemo pametnejši glede tega, kako se nanj odzovemo. Vidimo lahko, kako poskuša prikrito vplivati ​​na naša dejanja, nato pa se lahko zavestno odločimo ravnati drugače. Če nič drugega, je kritični notranji glas težaven. Lahko se prikrade v naše misli tako gladko, da ga morda vidimo bolj kot sostanovalca, ki živi v sobi, v nasprotju s sovražnim vsiljivcem, kakršen v resnici je. Če nezavedno ozavestimo, se lahko zoperstavimo svojemu 'anti-jazu' in brez pretiravanja prevzamemo oblast nad svojim življenjem.

Poleg korakov glasovne terapije lahko naredimo nekatere stvari, da si pomagamo izzvati ta notranji glas, okrepiti svoj resnični jaz in se znebiti zasvojenostnega vedenja.

1. Sprejmite strategije za povečanje tolerance do naših čustev – Ko prenehamo z odvisnostjo, bodo boleča čustva, ki smo jih poskušali potlačiti, verjetno privrela na površje. Izjemno pomembno je imeti zdrav in prilagodljiv alternativni način spopadanja s temi občutki. Gojenje samosočutje inčuječnostje v veliko pomoč pri tem procesu. Sprejemanje odnosa sočutja do sebe nam omogoča, da sprejmemo, da je naše trpljenje del človeškega bitja. Uči nas prijaznosti do sebe, potrpežljivosti in sprejemanja na naši poti rasti in sprememb. Poleg tega nam lahko vadba čuječnosti pomaga, da se naučimo sedeti s svojimi mislimi in občutki, ne da bi jim dovolili, da nas prevladajo in usmerjajo naše vedenje.

2. Spoznajte svoje sprožilce – Pomembno je opaziti, kateri dogodki, ljudje ali okoliščine sprožijo naše kritične notranje glasove. Katere situacije nas pripravijo ali spodbudijo, da želimo odrezati? Ali stresen delovni dan podžge našega notranjega kritika, da nam reče, naj se prepustimo? Ali razgreta interakcija s partnerjem vzbuja stare občutke strahu in zavračanja? Kam gremo potem iskat tolažbo? Paziti se moramo tudi tistih ljudi v naših življenjih, ki so na strani in podpirajo zapeljive glasove, da bi se prepustili. Ti posamezniki podpirajo navidez pomirjujoč del našega anti-jaza. Ko začnemo poznati svoje sprožilce, se lahko bolje odločamo o tem, s kom bomo preživljali čas, v katere dejavnosti se bomo vključili in kako bomo obvladovali stres, ki se bo verjetno pojavil. To lahko storimo, medtem ko ohranimo sočutje do samega sebe in smo obzirni do tega, kaj potrebujemo, da bi se bolje odločili.

3. Vadite velikodušnost – Pomoč drugim je že dolgo načelo 12-stopenjskega programa okrevanja in z dobrim razlogom. Ponuja občutek namena in zdravo osredotočenost naše pozornosti. Daje nam strukturirano sredstvo, da se izognemo izolaciji. Prav tako je naravno nasprotje vsem kritičnim notranjim glasovom, ki nam govorijo, da smo nemočni ali nevredni. Dajanje sebe in povezovanje z drugimi je eden najmočnejših načinov za krepitev našega pravega jaza.

4. Ustvarite koherentno pripoved – Zelo pomembno je povedati svojo zgodbo in osmisliti negativne dogodke, ki so nas oblikovali, velike in majhne travme, zaradi katerih smo imeli občutek, da bomo morali pobegniti ali se obrniti na odvisnost, da bi se spopadli. Spraviti te spomine na površje in razumeti, kako vplivajo na naš občutek samega sebe, nam pomaga integrirati naše možgane. Bolje lahko prepoznamo, kdaj in zakaj se sprožimo, in spremenimo svoj odziv na te sprožilce. Ko razumemo vir naših okrepljenih čustev, se ne počutimo več, da nam vladajo. Lahko začnemo graditi več varnosti v sebi in močnejše odnose z drugimi. S tem zavračamo svojo željo po begu.

5. Sklenite prijateljstva – Veliko lažje je preglasiti negativna sporočila našega notranjega kritika, ko se obdamo z glasovi prijateljev. Pri premagovanju odvisnosti je pomembno, da se izognemo izolaciji. Nenehno moramo iskati družbo med vrstami prijateljev, ki podpirajo naš pravi jaz in ki nas ne vodijo do tega, da bi se počutili vznemirjene, ali nas spodbujajo, da se postavimo na stran glasov, ki nas pozivajo, naj se prepustimo. To zagotovo lahko pomeni spremembo naše rutine, preživljanje več časa z ljudmi, ki nam pomagajo, da se počutimo mirne in osredotočene, in manj časa z vsemi, ki bi lahko sprožili naš kritični notranji glas ali nas spodbudili k uporabi.

Vsak od teh korakov je dejanje ponovne povezave z našim življenjem. Vendar pa vsaka vključuje stopnjo poguma, pripravljenost čutiti, kar koli se pojavi. Ironična resnica je, da če se soočimo s svojo bolečino, lahko dejansko bolje živimo bogatejše, bolj veselo in izpolnjujoče življenje. Možno je razlikovati od uničujočih ali bolečih vplivov naše preteklosti, ne da bi se ločili od svojih čustev ali izkušenj. Mogoče se je zoperstaviti kritičnemu notranjemu glasu, ki nam govori, da nismo dovolj močni ali da moramo biti otopeli ali pobegniti, če želimo preživeti. Kot je dejal dr. Les Greenberg, ustanovitelj terapije, osredotočene na čustva, se lahko naučimo živeti v »zavestni harmoniji s svojimi občutki, ne pa jih poskušati nadzorovati«.