Uporaba vsakdanjega življenja kot poti do zdravljenja

Del II: Razumevanje elementov čuječnosti

Čuječnost : The Brez obsojanja Zavedanje od Sedanji trenutek.

noterdel IRaziskali smo, kako najti več izbire v primerjavi z reakcijo v dnevnih trenutkih stresa, začenši z razumevanjem prvega elementa čuječnosti: Nesojenje

Prvi korak kajti praksa je bila učenje, kako poizvedovati o naših trenutnih izkušnjah z Radovednost ublažiti naš refleksni odnos zavračanja sebe, drugega ali svojih okoliščin. Z negovanjem radovednosti se učimo ustvarjati možnost odprtosti do naših okoliščin.

Nadaljujemo k razumevanju drugih elementov čuječnosti: Zavedanje in Sedanji trenutek

Ozaveščenost: Običajno smo v stresni situaciji zavedajoč se , ali osredotočeni na to, kaj nam ni všeč v tej situaciji, sebi ali drugemu. Pri čuječnosti je izziv razširiti naše zavedanje onkraj zgodbe , onstran naših idej, onkraj naših sodb, v nekem smislu daje več prostora našim izkušnjam. Ko je naša pozornost zožena in naš um preplavljen z našimi ocenami, se lahko začnemo počutiti zelo klavstrofobično, kar nas požene v reaktivna stanja, da se borimo ali pobegnemo. Je kakovosti naše pozornosti ki zahteva našo kultivacijo. Lahko smo zavedajoč se da je drugi kreten, oz zavedajoč se da smo spet zamočili, vendar ima čuječnost velikodušnejšo kakovost zavedanja. To Zavedanje dopušča, sprejema, uglašuje, pristopa in ceni celoto izkušenj. Na papirju se vse to sliši zelo lepo, a dejanska praksa obračanja k temu, kar boli ali draži, zahteva velik pogum, kar dobesedno pomeni 's srcem'. Ta kakovost zavedanja drži kontekst za izkušnjo z zelo velikim srcem . Prostor je odprt, da dovoli, kar je, ( vsebino izkušenj), biti.

Pomislite na naše čustvene reakcije kot na divje konje in na naše obsojajoče zavedanje kot na premajhno ogrado z bodečo žico in elektrificiranimi ograjami. Ti divji konji se bodo uprli in borili ali pa bodo sčasoma ugasnili. Toda s kakovostjo odprtega zavedanja ustvarjamo kontekst za raziskovanje, odpiramo vrata zožitve in širimo ogrado v 'polje' zavedanja. Na širšem področju se moramo še več zavedati, zmanjšujemo svojo identiteto in se osredotočamo na to, kar je narobe. Še več, znotraj tega širšega konteksta pride do gibanja, odlepimo se, manj smo fiksirani, manj omejeni, kar omogoča več možnosti za odziv. Če vidimo naše izkušnje ali v tem primeru naša čustva, naše 'divje konje', se zunaj omejitev presojanja zavedanja lahko prosto gibljejo in če jim dovolimo, da so takšni, kot so, se bodo premaknili in naša identiteta z njimi zmanjšati in osvetliti, da smo več kot ta trenutna reakcija.

Sedanji trenutek: Ko se naše sodbe prenaglijo in naše zavedanje postane omejeno, nas največkrat napajajo pretekle izkušnje in/ali pričakovanje prihodnosti. Toliko tesnobe izvira iz naše nezmožnosti bodi v sedanjosti. Thich Nhat Hanh , budistični učitelj, je pogosto izjavil, da če skrbimo za sedanji trenutek, skrbimo za prihodnost. Naše življenje je sestavljeno iz mnogih sedanjih trenutkov, ki so vsi nanizani skupaj. Pogosto pogrešamo svoje življenje popolnoma izgubljeno v preteklosti ali pričakovanju prihodnosti. To ni neko banalno razumevanje, ampak srce našega trpljenja. Ujamemo se v svoje obžalovanje ali v svojo idejo, da ko bomo dosegli to ali ono, bomo v redu. Nečesa se oprijemamo ali odrivamo, ustvarjamo stanje vznemirjenosti, delujemo iz občutka nezadostnosti.

Zdaj imamo vse elemente čuječnosti: Neobsojajoče zavedanje sedanjega trenutka

2. korak: Delo s kakovostjo zavedanja v sedanjem trenutku.

Poenostavite svoj sedanji trenutek tako, da se zaveste svojih petih občutkov . Pogosto se izgubimo v naših glavah, a če se lahko vrnemo k temu, kar vidimo, slišimo, vonjamo, okušamo, se dotikamo, se vrnemo v sedanjost. Ko ste tam, opazite svoje takojšnje ocene ali sodbe. Nekatere stvari vam bodo všeč, do drugih pa boste čutili odpor. Naravna težnja je, da poskušamo zagotoviti svoje udobje, vendar ta težnja omejuje naše izkušnje. Ne pozabite, da poskušate gojiti kakovost pozornosti, ki bi lahko razširila vašo sposobnost dovoliti, sprejeti, uglasiti, se približati in ceniti celovitost življenja.

Imeli boste svojo 'vsebino' izkušenj, kot je to, kar se je pravkar zgodilo meni, ko sem tole pisal: pritisnil sem gumb na računalniku in nenadoma je zaslon ugasnil in tisto, kar sem mislil, da sem shranil, mi ni bilo več na voljo. moj 'vsebina' , je moja zgodba, moji občutki, moje slike, moje misli, moja čustva (naša stalna izkušnja, h kateri se je treba vrniti, akronim SITE, ki si ga je lahko zapomniti: S=občutki, I=podobe, T=misli, E=čustva ). Takoj mi je poskočilo srce, stisnilo se mi je v želodcu, videla sem uro v mislih in ves izgubljeni čas, razmišljala sem v kletvicah in misleč, da sem prepričana, da sem rešila svoje delo, sem se počutila tesnobno in jezno! Nisem bil srečna oseba in si zagotovo nisem želel te situacije, a tukaj je bilo. Reaktivni 'kontekst' bi grajal samega sebe ali krivil koga drugega in onemogočil izbiro.

Spreminjanje kakovosti zavedanja omogoča razpoložljivost več možnosti. Osredotočil sem se na svoj dih, ne da bi ga spreminjal, ampak samo začel ozavestiti, opazil sem svoje misli in občutke frustracije, nisem nenadoma postal angelski in poln lahkotnega srca, ampak skozi praksa, Lahko bi preusmeril svojo pozornost, ustvaril a 'kontekst' odprtosti do situacije. Zavedal sem se občutka vetra, ki prihaja skozi moje okno, okusa kozarca hladne limonade, ki sem ga imel na mizi, in s tem, ko sem postal prisoten občutkom, sem ustvaril več 'prostora' za situacijo in svoje reakcije.

Ta premik je mogoče razložiti v nevrobiologiji in za zdaj, če vam pomaga, znanost kaže v funkcionalnih MRI, da z 'označevanjem' izkušenj zmanjšamo aktivacijo amigdale (znotraj čustvenega centra v možganih, ki registrira strah), in s čuječnostjo povečamo naše funkcije srednjega predčelnega korteksa, ena od njih je naša sposobnost, da odziv proti odzivu . Moj odgovor je bil, da globoko vdihnem in začnem znova, in pravzaprav mi je izkušnja omogočila, da sem pisal iz resnice, da sem govoril, in mi pomagala pisati iz resničnosti izkušenj v primerjavi z abstraktnimi pojmi. (V bolečini je obstajala možnost).

Bolj ko izvajate čuječnost, lahko ustvarite stanja odprtosti, nereagiranja, neobsojanja, zmožnost pričevanja, označevanja, opisovanja svoje izkušnje in povečate svojo identiteto onkraj misli in čustev, s čimer si zagotovite širok pašnik, po katerem se lahko potikate, kjer lahko začnete izbirati svoj odziv na svoj notranji in zunanji svet.

Diane Renz, licencirana psihoterapevtka, ustanoviteljica Your Gateway to Healing, pisateljica, voditeljica delavnice, uporablja svoje akademsko ozadje in osebne izkušnje, da razišče, kako lahko bolečina postane naša možnost. Trenutno študira pri dr. Danu Sieglu in v svoje delo vključuje najnovejša znanstvena spoznanja o nevroznanosti in čuječnosti. Za več informacij obiščite www.yourgatewaytohealing.com.

© 2011 Vaš Gateway to Healing™, Diane Renz, LPC.

Če želite prebrati več od te avtorice, jo obiščitebio stran.