Zdi se, da je vse, kar v zadnjem času slišimo v zvezi z zdravjem in zdravljenjem, ' Čuječnost to in tisto, ki temelji na čuječnosti . Skupaj s tem valom idej o čuječnosti prihaja preveč napačnih predstav. Kot da bi bila čuječnost izdelek za nakup, ki nas bo naredil boljše, ko ga bomo imeli. Bojim se, da sama beseda s svojo pretirano rabo vodi do zavijanja z očmi, 'oh ne, ne že spet to!', ali prekomerne uporabe njene površne uporabe. Potrebujemo veliko poguma, da smo pozorni, ni lahko to navidezno preprosto zavedanje tega trenutka, saj težko postavimo svoje refleksivne sodbe, ki odrivajo tisto, česar ne želimo, ali vlečejo k sebi tisto, kar je znano in prinaša potrditev. Čuječnost zahteva od nas, da se pokažemo in v celoti izkusimo, kaj se dogaja v neposrednosti tega trenutka, ob hkratni sposobnosti opazovanja z odprto radovednostjo. To pomeni čutiti vse, v umu, srcu in telesu. Ah, zdaj smo pri težkem zaroki dejanskega čutenja. V nasprotnem primeru čuječnost postane odličen koncept pri iskanju telesa.

Zavestno prehranjevanje je odlična 'vaja' in morebitna dosledna zmožnost, ki nas nauči, kako se vrniti v sedanjost skozi prav to čutno izkušnjo zaužitja hrane. Odkrito povedano, če preverimo sami sebe, lahko ugotovimo, da smo mi tista sestavina, ki manjka na mizi! Ste že kdaj imeli izkušnjo, da ste med obrokom posegli po še enem grižljaju, a ugotovili, da je vaš krožnik prazen, in se sprašujete WHO jedel tvojo hrano? Kaj pa, če se počutite tako hitro, da se vam žvečenje zdi razdražljivo? Ni časa za vse to žvečenje, je kam iti in ljudi videti! Potem je tu še klasični ameriški slog, 'Velik požirek', več je bolje, kar vodi do prekomernega uživanja in nezmožnosti vedeti, kdaj smo siti, nato pa do nenehnega prenajedanja/diete.

Torej, kako lahko 'Mindful Eating' pomaga? Preprosto, to nas vodi nazaj v kvaliteto zavedanja, ki nas ponovno poveže z našim telesom in njegovimi resničnimi potrebami; lahko vemo, kdaj smo lačni, kakšno hrano potrebujemo in kdaj smo dovolj pojedli. Neposredno čutno zavedanje nas pripelje sem, ne pa otopelo v našem konceptualnem védenju, ki pravi: 'Ko sem že bil tam, poznam to hrano, ker sem jo že jedel'. Ne, tega še nikoli nisi imel, na ta dan, v tem trenutku in še več, nikoli več ne bo tako. Zdaj lahko ta odnos prinese novo vrsto živosti, ki preprečuje našo 'prehranjevanje v spanju', kar vodi v nezavedno uživanje in odklop, kar povzroča bolezen in pomanjkanje vitalnosti. To ni tipično zavedanje: 'Vem, kaj jaz naj jesti', in vsi zunanji koncepti, kaj je/ni zdravo, ali notranji napadi na težo in pomanjkanje volje. Ne omejeno zavedanje takojšnjega užitka za ceno večje vrednosti. Je prijazen zavedanje, ne ostro in napadalno, ampak nežno spominjanje o tem, kakšen je občutek biti v telesu, čutiti njegovo nenehno generativno sposobnost, ustvariti odnos do njega, ki mu daje ljubečo pozornost, ga ceni in sprejema takšnega, kot je, in se prilagaja temu, kar potrebuje. Poleg tega je čuječnost zavedanje, ki nas uglasi s srcem in kaj to potrebe, s čimer nas osvobodi, da se naučimo jesti, da živimo, namesto da živimo, da jemo; prehranjevanje v povezavi z zagotavljanjem vitalnih hranil za vzdrževanje dobrega fiziološkega delovanja, ne prehranjevanje, da bi se pomirilo ali odklopilo od bivanja tukaj.

Čuječnost postane prvo potrebno hranilo z ustvarjanjem ugodnega okolja za sprejemanje dobrega . To je kot obdelovanje zemlje, da se zmehča in spodbudi njeno bogastvo, ki nato nudi elemente za polno rast posajenih semen. Zdravja ni mogoče najti v določeni dieti ali dodatku. Veliko ljudem, ujetim v strah in okorelost, sem svetoval glede popolnega prehranjevanja, da bi ustvarili popolno telo ali popolno zdravje. Kakovost odnosa do sebe, do naših čustev, do našega telesa določa naše zdravje. To razmerje določa povezave med našim umom, možgani, živčnim sistemom in vsemi drugimi interaktivnimi zankami naših izkušenj med čustvi, mislimi, vedenjem in občutki, da bi ustvarili celovitost in zdravje ali stagnacijo in bolezen. Hranila, ki tvorijo naše zdravje, se začnejo s kakovostjo zavedanja našega uma. Ko svojo pozornost usmerimo na čutno zavedanje našega telesa, ustvarimo nevronske povezave, ki informirajo našo sposobnost samozavedanja in uravnavanja čustev, kar nam omogoča, da se odzovemo, namesto da reagiramo impulzivno ali brezglavo. Poleg tega pomagamo našemu telesu obvestiti, da lahko zdaj počiva in prebavlja. Pravi fiziološki proces zaužitja, prebave, presnove je mogoče izvajati učinkovito in uspešno le s telesom, ki se počuti varno in sproščeno, da omogoča te procese.

Kako izvajam čuječno prehranjevanje?

Praksa je operantna beseda. Kako se naučimo tako, da se znova in znova pokažemo, ne da bi vedeli, kako, ampak se učimo tako, da ga preizkusimo. V primeru čuječnosti ne gre za 'vaja dela mojstra', ampak že praksa pokaže, kaj je popolno , točno sredi vseh naših napak in nereda. Prvi korak k uvedbi spremembe v našem odnosu do prehranjevanja je, da se pripravimo tako, da zasejemo svojo motivacijo. Spremembe nastanejo z našo zavezanostjo k dosledni osredotočenosti pozornosti na tisto, kar želimo razviti. Zaveza izhaja iz naše namere. Kaj je naš dovolj dober razlog za vadbo čuječega prehranjevanja? Naš razum se mora nanašati na neko večjo vrednost, sicer ne bomo nikoli ostali motivirani. Naš namen je motor predanosti. Zaveza kmalu odpade, ko stvari izgubijo občutek novosti in vznemirjenja in postanejo samo trenutni trend, ne da bi vedeli, katera večja vrednost vodi zavezanost. In predanost praksi postane gorivo za ohranjanje naše namere pri življenju, delujeta v tandemu, vsak podpira drugega v smeri stalne doslednosti. Ta doslednost bi potem lahko omogočila, da je 'dobra ideja' znana kot neposredna izkušnja, ki lahko postane lahkoten vzorec našega življenja. Brez namena in zavezanosti postane čuječnost modna kratkoročna ideja in ne dolgoročna sprememba življenjskega sloga. Če poenostavimo, namera je 'zakaj se truditi', zaveza pa 'ne glede na vse', dve komponenti sta potrebovali predhodno prakso.

S to jasnostjo se lahko zdaj ukvarjamo z dvema deloma prisotnosti pri prehranjevanju: doživljanjem in opazovanjem. Obstaja vsebino izkušenj prehranjevanja: hrane, naših čutil, podob, misli, prepričanj, zaznav, čustev (kdo bi vedel, da se s hamburgerjem dogaja toliko!). Potem je tu še kontekstu v katerem se zgodi vsa ta izkušnja. Kontekst je bistveni element, ki določa, ali je pozoren ali ne. Kontekst je okolje, kakovost našega odnosa, vse tiste stvari, ki se dogajajo v vsebini. Če pomaga, uporabite akronim C-OPOMBA da se spomnimo, v katerem okolju je najboljše za vadbo čuječega prehranjevanja. C=radoveden, N=neobsojajoč (ali bolj primerno rečeno, sodijo in nato to opazijo), O=odprtost, T=obrnjenost proti, E=zavzetost. To ustvarja odnos ali vzdušje za vaš obrok. To okolje omogoča in vključuje vse, kar morda doživljate (preprosta kratica za vsebino izkušnje je SPLETNO MESTO , S=občutki, I-podobe, T=misli, E=čustva ).

Čuječnost je odprta, vključujoča, odnosna kakovost zavedanja tega, kar neposredno doživljamo.

Zdaj, ko je bila miza pogrnjena z vašim namenom in predanostjo ter toplo pozornostjo, ki ustvarja ugodno vzdušje – gremo jesti!

Preberite elemente dolgega obrazca za formalno prakso čuječega prehranjevanja. Tukaj boste opazili razčlenitev, korak za korakom, izkušnje, ki se običajno odvija zelo hitro, skoraj kot počasen videoposnetek, tako da lahko začnemo videti, koliko se v resnici dogaja v tako na videz preprostem dejanju prehranjevanja. Izberete si lahko nekaj časa in kraja, kjer bi bila ta praksa možna, in je preprosto korak za korakom.

Uporabite lahko tudi kratko obliko, da se ogrejete za idejo, ali pa uporabite vmesno vadbo dolge oblike in sčasoma, z dosledno vadbo, naj bo zavedanje na kraju samem, ki se izvaja bodisi na letalu, hitenju. prek zajtrka na poti na sestanek ali uživanja ob čudovitem obroku s tistimi, ki jih imate radi. Konec koncev pri čuječnosti ne gre toliko za počasnost, ampak za kakovost zavedanja, ki se uporablja ne glede na naše zunanje/notranje okoliščine.

Mindful Eating Dolga oblika:

Pred jedjo

• Določite svoj namen (zakaj bi se trudili): zakaj vas zanima premišljeno prehranjevanje? Katera je večja vrednost, ki vodi vaš trud?
• Obvežite se (ne glede na vse): naslednjih 21 dni izberite en obrok na dan za vadbo (če želite vedeti, potrebujete dosledno vadbo).
• Odstranite motnje, kot so TV, telefon, računalnik, gradivo za branje itd.
• Sedite, da bi jedli, se ustavite, da opazujete stanje svojega telesa od glave do pet, začutite občutek dna ob svojem stolu.
• Opazite občutek dihanja. Izdihnite skozi usta in spustite zavest navzdol, kot dvigalo od glave do vratu do srca, trebuha, presredka, zadnjice, nog in stopal.
• Bodite pozorni na svoj um: kaj trenutno 'žvečite'? Kje so vaše misli, skrbi, pričakovanja, obžalovanja? Samo opazite in se vrnite k občutkom stopal, dna, hrbta, srca, vratu, glave in dihanja.

Zdaj pa pozornost na hrano

• Upoštevajte barvo, vonj, teksturo in celo zvok hrane
• Razmislite, kako je prišlo na vaš krožnik: od zemlje do tovornjaka do mize.
• Ponudite nekaj hvaležnosti, da dejansko imate hrano in za vse delo, ki je bilo vloženo v njeno dostavo.
• Opazite predvideno slinjenje.
• Opazite svojo željo po jedi - ne.
• Zdaj jejte – zavedajte se svoje roke, ki se premika skozi vesolje, in njene spretnosti, da hrano prinese k ustom.
• Žvečite, opazite žvečenje, njegovo kakovost, koliko, kako trdo, kako mehko, morda preštejte število žvečil, odložite vilice.
• Zavedajte se spodbude, da zgrabite več, preden popolnoma opravite s tem, kar imate v ustih.
• Zavedajte se nelagodja, ki bi se lahko pojavilo, če vas ne moti. Morda to polno zavedanje prinese občutke nelagodja (spomnite se svoje C-NOTE).
• Ne gre za to, da bi bili miroljubni, ne za všečnost ali ne maranje, ampak za zavedanje.
• Občutite svojo notranjost telesa: jezik, grlo, želodec in tako naprej, zavedajoč se vsega, kar počne, da se zgodi prehranjevanje.
• Ko se izgubite ali pospešite, se samo ustavite, spomnite se občutka svojega dihanja, poglejte svojo hrano, občutite svoja stopala in nato nežno začnite znova.
• Ko končate z jedjo - premor.
• Opazite svoje telo, nov občutek polnosti/ali premalo polnega trebuha.
• Opazite svoj um, željo po več ali pričakovanje, kam greste naslednjič.
• Ponudite si nekaj prijaznosti in hvaležnosti, ker ste se pojavili.
• Zahvaljujte se temu trenutku, prejemanju, svoji sposobnosti prejemanja, svojemu zdravju.

Kratka oblika zavestnega prehranjevanja:

1. Zaustavite se, da veste, da dihate.
dva. Občutite notranjost svojega telesa.
3. Začutite spodnji del stopal.
štiri. Glejte, vohajte, dotikajte se, slišite svojo hrano.
5. Potem jejte - in okusite.
6. Žvečite in vedite, da žvečite.
7. Čutno žvečenje, čutno dihanje, čutno telo, ne razmišljanje, ampak neposredno občutenje vsakega.
8. Opazite vsebino uma in se vrnite k občutku prehranjevanja (uporabite C-OPOMBO).
9. Premor, ko končate
10. Ponudite prijaznost sebi, svojemu telesu, vsem, ki so to hrano omogočili.

zdravnik

Diane Renz, licencirana psihoterapevtka, ustanoviteljica Your Gateway to Healing, pisateljica, voditeljica delavnice, uporablja svoje akademsko ozadje in osebne izkušnje, da razišče, kako lahko bolečina postane naša možnost. Trenutno študira pri dr. Danu Sieglu in v svoje delo vključuje najnovejša znanstvena spoznanja o nevroznanosti in čuječnosti. Za več informacij vas prosimo, da obiščete www.yourgatewaytohealing.com .